不是。

感覺（S）和直覺（N）並不是構成深度與否的主要成因。經典榮格認為是內傾類型（I）重視深度，外傾類型（E）重視廣度，與N/S無關，畢竟S也可以受到內傾態度影響而變成Si，擁有非常深度的主觀感覺經驗。

這裡背後的原因是，內傾類型無論是判斷或是感知，都是一個經過主體內化、與主體現存印象或判斷準則進行對比過後得出的深思熟慮結果，並且由於內傾態度的高度主觀性，內傾類型產生出來的想法都是非常具有原創性的。

這裡的描述包括了內傾感覺（Si）類型，他們的體感印象是非常主觀且詭異的，這種風格的代表人物是法蘭茲·卡夫卡。另外像是日語那種讓人愛不惜手充滿了體感細節意境的詞彙如「木漏れ日」（意思指陽光穿透樹葉照射下來的美麗情景），其實都是內傾感覺的產物。

與之相反的是外傾類型，由於外傾態度專注於客觀性，因此他們傾向貶抑自身的主觀性，希望能夠知道其他人是如何看待他們正在觀察的客體，亦因此犧牲了對於事物的主觀深度理解，以共識的方式理解客體。

只是我不會把外傾類型稱作膚淺，除了因為這樣很沒禮貌和充滿偏見之外，也是因為他們對於客體在不同情境中呈現的形式與現實原貌具有高度的認知，因而交換回來一種另類的能力與智慧。只有外傾者才能收集不同的主觀意見並下達一個相較客觀的結論，有利於實際應用這些功能的產物。

可能會有人詫異外傾直覺（Ne）明明給人感覺很原創，為什麼會說他們不重視深度？首先，原創不完全等於深度；其次，外傾直覺類型只是按照大家都會覺得新奇地點進行連結，過程中並沒有進行資訊內化，而是從客體的一個特性跳到另一個特性（甚至是另一個客體）。