主體和客體是哲學中的常見普遍術語，用來更精確地定義不同人事物在過程中的角色與作用。不過我們這裡集中討論榮格類型學，簡單的定義已經足夠理解榮格的意思了，所以就寫一個比較簡單的、大眾能夠理解的定義簡述。

簡單而言，主體就是在說你自己（或是你的判型對象），意識的發出者。

客體就是在說與你交互的物體，可以是人，也可以是死物，意識的受體。

例子：你正在吃一塊蛋糕。你是主體，蛋糕是客體。

認識的過程中，包括了主體（認識的發出者）、客體（被認識的物體）、主客體之間的關係（各種認識方法），以及一些認識的結果。

在認識的過程中，我們（主體）會對於認識的客體產生一種內在的觀念映像，它是代表了我們要認識的客體的精神對應產物。

值得注意的是，我們產生的內化客體與客體之間有一定的差距，甚至會在形成內化客體之後影響我們看到客體的樣貌。而這個差距就造成了榮格區分內傾類型與外傾類型的重要原因。