榮格認為一個人意識與無意識對待客體的態度，構成了內傾與外傾態度的分別。

外傾者的意識中，力比多向外流動，專注客體的特性上；但無意識中，力比多向內流動，專注客體對自身留下的影響。

外傾類型在意識層面上更容易聚焦在客觀性上，與實際客體進行交互。外傾類型作為認識的主體，容易忽略內化客體的主觀性，並將重點放在認識的客體的作用上，認為自己能夠透過與現實的互動來完整擁抱客體的客觀全貌。

外傾類型對於與外界互動的慾望比內傾類型更大，看待客體的方式是實在且可被現實驗證的，他們容易將自身對於客體的認知歸咎給客體的特性上，而忽略自己的個人主觀元素，而外在的客觀因素是決定性的，他們不是在順應著外界的人事物影響，就是在與之對話或嘗試作出改變。

外傾類型的無意識內傾態度總是被壓抑在心靈無意識之處。他們過度重視自己對客體帶來的影響，而忘記了客體也會給自身帶來影響與主觀性，因此他們普遍情況下總是輕易忽略自己的個人內在生活與認知，可能是在無私地燃燒奉獻自己的一切，或是忙著體驗與追尋各種外界的變化。一旦無意識中的內傾態度出現補償作用，他們會突然發現自己忽略了自身的內在狀態許久，或是被無意識的主觀性滲入他們的判斷與感知中。