我認為，主觀層面的解釋就是把在夢境或幻想裡所出現的人物或情況完全歸因於個體心理的主觀因素的觀點。我們都知道，存在於我們心理的客體意象絕對不同於客體本身，它們頂多只是相似罷了！客體的意象是透過感官知覺以及對於這些外來刺激的統覺而產生的，雖然這是屬於我們心理的過程，但只有客體能引發這個過程。我們透過感官所得到的證明雖然在經驗上廣泛地符合了客體的性質，但我們的統覺卻受到幾乎無法評估的主觀影響，而這種主觀的影響會嚴重妨礙我們對於也身為人的外在客體的正確認識。如此複雜的心理運作卻只提供純粹的感官知覺極少的依據，況且我們還需要移情、思考和直覺才能對客體有所認識。由於認識的過程錯綜複雜，因此，我們最後所做出的判斷，其價值往往相當可疑。總之，我們對於身為人的客體所形成的意象無論如何都極度受到我們主觀的制約。如果我們可以嚴格地區分身為人的客體的意象—即無意識裡的客體影像（Imago）—和該客體的真實存在，這在實用心理學看來，就是一種正面的發展。由於無意識裡的客體影像的形成相當主觀，這種影像往往是主體的功能綜合體對客體所持有的意象，而比較無關於客體本身。因此，當我們對無意識產物進行分析處理時，有一點非常重要:我們不可以把無意識裡的客體影像等同於客體本身，而應該把這種影像理解為一種對於客體的主觀關係的意象。這就是主觀層面的觀點。

在主觀層面上處理無意識產物會形成主觀的判斷和傾向，此時客體便成為這種判斷和傾向的載體。當客體影像出現在無意識產物裡時，它當然和現實的客體無關，而是—甚至主要是—和主體的功能綜合體有關（請參照「心靈意象」這個詞條）。這種主觀層面的解釋不只可以讓我們對於夢境，也可以對於文學作品提出廣泛的心理學詮釋。在文學作品裡，所有的人物都各自代表著存在於作者心理的那些更有自主性的功能綜合體。