內傾感覺（Si）與外傾直覺（Ne）是一對功能軸。

關於功能對軸的意思，詳情請先查看這篇。

Si 觀點 <————> Ne 可能

內傾感覺Si和外傾直覺Ne之間的關係就如同任何功能對軸一樣，彼此依存但同時又背對著彼此。Si代表了某種永恆的成為的完整過程坍縮，而Ne則代表了未成的進程的全部可能，因此就如同上圖所示那樣，Si如同引力般不斷收縮所有的可能性以成為一個濃縮了前世今生的古老實體，而Ne則是不斷透過擴張可能性來展開進程。

關於Si與Ne之間的關係，以量子物理學來理解或許會比較容易。在量子物理學中，量子單獨存在而未被宏觀觀測時，是處於所有可能性同時疊加的狀態，也就是著名的「薛丁格的貓」實驗所表達出來的疊加狀態。然而，一旦觀測的錨點出現了，量子疊加性便會被破壞，呈現出過去與未來路徑的限制，因此從宏觀世界來看，物體能夠呈現出具有物理穩定性的樣子，而不像是微觀中量子同時疊加的各種可能性。

Ne就如同量子尚未被任何宏觀觀測條件限制時的狀態一樣，量子擁有無限的可能性，能夠往任何方向延伸、可以成為不同平行世界線的樣子，貓可以同時是既死又活的，所有可能性同時為真。而Ne對於客體的感知過程中，完全忽視客體的已存形態，甚至連客體自身都不是焦點，只有它在無限可能性中可能存在的樣子才是被關注的。

Si則如同量子被觀測時造成坍縮的瞬間般，一切的可能性都被收束成一個特定的、包含了一切過往與未來可能路徑的完整客體，量子當刻的狀態暗示了量子從何而來，又可以往何處去。Si感知的客體不僅僅意味著當刻觀測者所觀測到的狀態，而是攜帶著過去路徑與未來可能性限制的高度收束點，屬於一種高度壓縮的已存形式。

榮格八維經常會將Si誤解成顆粒狀的、斷開的、孤立的存在感知，仿佛Si感知到的客體可以毫無由來地存在於時空的某個點上，但榮格在《心理類型》中描寫無論Si或Ni作為內傾非理性功能，它們都具有感知客體前世今生的能力。Si感知到的看似只是客體演化進程（Ne）的其中一個時間點，然而這一個點實際上已經包含了對於過去它從哪裡來、未來又可以發展成什麼的完整意味，任何的存在從一開始都已經完整的，在任何一個時間點上觀測都是同樣完整的。

比如說，英雄之旅中的英雄，可以在經歷啟程，可以在經歷試煉，也可以在經歷回歸，但英雄由始至終都是英雄，這個古老的實體從一開始就已經註定成為那樣的存在，一切的進程都只是在不同時空中演化出來的外在變化。

而Si之所以被榮格描述成將客體視為某種鬼神般的古老存在、仿佛會「成精」一樣的感知印象，主要是由於Si假定客體的變化與來去並不是一次性的變幻現象，而是具有跨時間性的、內在早已存在的古老實體在演活它的故事，加上高度主觀的體感印象，便會產生出客體存在某種靈魂的感覺。而此時，這種主觀感知的古老實體印象完全凌駕現實中確切存在的客體物理特性，因此便出現了Si那種不存在於現實的強烈主觀體感印象。

以Si作為觀點，當我們定錨了客體可能的過去與未來時，Ne便站在觀點上觀測各種各樣可能性，並將所有的可能性視為客體同時存在的可能樣貌。然而，從Si的視角看來，無論可能性如何變更也好，觀點早就已經完整了，因此改變也變得沒有意義或不值得在乎。這就是Si-Ne軸相互依存又對立的關係。