不是。

準確而言，榮格將幻想與想象力區分成兩種不同的定義，前者屬於直覺功能與無意識的作用，後者則屬於普遍現象。而我們平常廣義使用的想象力定義更接近後者，因此並不局限於直覺類型（N類型）的特長領域。

我要討論「幻想」這個概念的第二個意義，即「想像的活動」。想像其實是一種重複性或創造性的心理活動，而不是什麼特殊的能力，因為，它可以出現在所有的基本心理功能裡，即思考、情感、感知和直覺。我認為，作為想像活動的幻想就是心理生命的活動—即心理能量—的直接表達。這種心理能量對於意識來說，只會以意象或內容的形式存在著，正如物理能量對人們而言，只會表現在某種以物理方式刺激感覺器官的物理狀態中一般。就像所有的物理狀態—就能量的角度而言—是一種動力系統一樣，心理內容對於意識來說，也是一種動力系統。如果我們從這個立場來看，就可以這麼表示:作為幻象（即「幻想」這個概念的第一個意義）的幻想就是某種力比多，它只會以意象的形式出現在意識裡，而且它還是一種「觀念的力量」（idée-force）；至於作為想像活動的幻想，則無異於心理的能量過程的進行。

引述自榮格《心理類型》的詞條：幻想

簡單而言，直覺類型的想象通常是一種無意識的預示，也就是說無意識的思考內容莫名其妙以靈光的方式跑到了意識之中，以完全不符合現實的方式揭示了某種無意識的想法。

普遍的想象力則是一種無論任何類型或功能均會出現的心理活動，並且象徵著人和各種功能的創造性力量。無論是邏輯功能、情感功能、感覺功能或是直覺功能，都能夠帶來想象與創新的能力，並不局限於直覺功能。

舉例而言，一個內傾感覺主導的藝術家必須想象出具有豐富主觀體感特性的客體或場景，才能創作它的藝術，比如一張超現實主義的畫作，或是某個帶來深度體感印象的惡魔形象。這些都是依靠感覺功能完成的想象，而沒有直覺功能的參與。

不同類型都能夠進行想象的活動，只是想象的內容可能會有所不同。邏輯主導類型可能會想象某些抽象的邏輯結構與概念，情感主導類型可能會想象人際關係的情景與道德難題，感覺主導類型可能會想象某個能夠具現化成具有物理形態與特性的客體，直覺主導類型則可能會想象某些可能的潛藏關聯與完全沒有具體形態的軌跡。

實際上，直覺類型的想象內容通常都是沒有具體客體或畫面的，而是各種靈光一閃或如同軌跡劃過般的抽象形態，這是直覺類型想象內容的一大特色。而通常我們所說的那種想象力豐富、假設各種奇怪情景的想象能力，則是更接近每種功能都具有的普遍想象力。