不是。

內傾感覺功能（Si）在榮格八維中被賦予上「傳統」與「習慣」等等的行為模式標籤。先別論行為是否足夠代表一種思維模式，榮格定義得很清晰S和N都是非理性功能，意思就是說這類型功能（無論內傾還是外傾）都是對於隨機性與偶然性的全然接納甚至是追逐，而遵循常理與常規的則是理性功能（T和F）。

內傾感覺功能是對於客體給主體所帶來的主觀體感印象的純粹感知。它作為非理性功能的一份子，追逐的是超越理性的偶然體感印象，一種流淌於原初意象原型中的各種鬼神與史詩傳說。它只負責主體看到各種印象與原型的感知部分，而不帶有對於常理的判斷。

而傳統是什麼？傳統是一種一代繼承給下一代的集體常理。只要涉及到常理與規則或是理性化的規條，就已經是理性功能的範疇，而不是非理性功能的範疇。

那麼，那種非常遵從傳統的類型形象，實際上到底更接近什麼類型？實際上，這種運用對於已存客體的感知來支撐某個常理規條的思維模式，更接近以感覺功能（S功能）作為輔助功能的理性功能。輔助功能是用來支持和證明主導功能、甚至完成主導功能目標的功能，因此，運用已存的體驗來合理化理性判斷規條的類型更有可能是以理性功能作為主導功能的類型。

四種類型最常展現出對於已存客體的守護者的形象：

• ESTJ (Te-Se-Ni-Fi)
• ESFJ (Fe-Se-Ni-Ti)
• ISTJ (Ti-Si-Ne-Fe)
• ISFJ (Fi-Si-Ne-Te)

你可以留意到的是，這四個類型的共通點都是以某個理性功能（邏輯或情感）作為主導功能，並且以感覺功能作為輔助功能。

不過，這些類型所遵從的「傳統」不盡相同：

• 外傾理性類型（ESTJ和ESFJ）遵從的是社會對於邏輯或情感秩序的已存共識
• 內傾理性類型（ISTJ和ISFJ）遵從的是個人高度主觀經驗所歸納出來的邏輯或情感原則
• 邏輯主導類型（ESTJ和ISTJ）遵從的是律法與規條以及對於理論如何被正確運用的原則
• 情感主導類型（ESFJ和ISFJ）遵從的是被證實能夠帶來人際和諧與具有情感價值的倫理

此外，這些類型也不一定需要以遵從的態度作為重視傳統的表現方式，畢竟感覺功能只確保對於感知已存的重視，而不確保對於已存的認同。這些類型同樣可以選擇改革甚至推翻已存的原則，建立更完善的原則，重點仍然是如何實踐以及成為已存。